Aux termes du traité, la Grande-Bretagne obtient également le contrôle de la Floride auparavant sous domination de l'Espagne, qui a pris au Français la Nouvelle-Orléans et la Louisiane, à l'ouest de la rivière Mississippi. « Les droits existants – ancestraux ou issus de traités – des peuples autochtones du Canada sont reconnus et confirmés. Malgré ces accrocs, le commerce permet aux protagonistes d’établir des liens mutuellement satisfaisants. Des Autochtones sont ainsi kidnappés et ramenés en France pour être exhibés devant la cour et en public lors d’événeme… Ils ne sont pas capables non plus de mettre fin aux incursions sur leurs propres territoires et sur ceux de leurs alliés, à l’Ouest, du moins, pas avant la Grande Paix de Montréal, en 1701. Ce processus d'établissement de traités entre Autochtones et non-Autochtones, qui a évolué sur une période de plus de 300 ans, découle des premières relations diplomatiques entre les Européens qui sont arrivés au pays et les Autochtones. Toutefois, les Autochtones interagissent parfois avec les pêcheurs venus d'Europe. Les agents coloniaux peuvent contrôler plus facilement les Autochtones grâce aux réductions, ou réserves, établies à l’intérieur des seigneuries de la Nouvelle-France. Les pêcheurs s’ancrent dans les baies et les ports naturels pour s’abriter des tempêtes et se ravitailler en eau et en nourriture. En 1637, la seigneurie de Sillery, près de Québec, est désignée comme une « réduction » pour certains Innus qui campent dans les environs et pour les chasseurs venus du Nord, dans le cas où ceux-ci acceptent de devenir agriculteurs sous la tutelle des Jésuites. Seuls les Iroquois, les Haudenosaunee, les Meskwakis et les Dakotas font exception. Pour les Autochtones du Canada, la Proclamation royale de 1763 est le fondement de la reconnaissance de leurs droits ancestraux sur les terres et les ressources. Lorsqu’une loi, sa mise en œuvre ou toute autre mesure du gouvernement porte atteinte à un droit ancestral ou issu d’un traité, l’atteinte doit être justifiée conformément au critère établi par la Cour suprême du Canada. Les puissances coloniales européennes et les Premières Nations d'Amérique du Nord avaient tous une longue tradition de diplomatie et de rapports fondés sur des traités établie au cours des siècles qui ont précédé l'arrivée des Européens.

Entre 1671 et 1834, plus de 4 000 personnes sont ainsi réduites à l’esclavage en Nouvelle-France et dans la province de Québec. Les traités datant d’après la Confédération comprennent : Traités numérotés : couvrent la zone située entre le lac des Bois (nord de l’Ontario, sud du Manitoba), les montagnes Rocheuses (nord-est de la Colombie-Britannique et plaines intérieures de l’Alberta) et la mer de Beaufort (nord du Yukon et des Territoires du Nord-Ouest). Au début de leur mandat apostolique en Acadie, en 1611, et au Canada, en 1615, les missionnaires catholiques rêvent d'une conversion rapide des Autochtones, les considérant même comme de possibles descendants des dix tribus perdues d'Israël.L'hospitalité traditionnelle des Mi’kmaq et des Innus fait que ces deux peuples n’hésitent pas à bien recevoir les missionnaires itinérants.Les efforts d'évangélisation se concentrent sur la confédération des Hurons, groupe de sédentaires horticoles bénéficiant d'un emplacement stratégique (voir Sainte-Marie-des-Hurons).Cependant, les dissensions qui résultent du favoritisme montré à l’égard des convertis, doublées des épidémies qui déciment la population, mettent pratiquement fin à la mission.À deux reprises, les Français doivent menacer les Hurons de mettre un terme au commerce dont ces derniers sont devenus dépendants s'il y a exil ou exécution de Jésuites accusés par les Hurons de sorcellerie. Les Français choisissent de s’établir le long des marais de la baie de Fundy et dans les basses terres du Saint-Laurent d’où les Iroquoiens du Saint-Laurent d’origine ont déjà disparu en 1580.

Des Autochtones sont ainsi kidnappés et ramenés en France pour être exhibés devant la cour et en public lors d’événements nationaux ou religieux. À l’époque, les Français pensent qu’aucun Autochtone n’a été déplacé pour laisser la place aux colons. Ces trois groupes distincts ont leur propre histoire ainsi que leurs propres langues, pratiques culturelles et croyances. » Les Meskwakis sont perçus comme étant hostiles de 1712 jusqu’à leur dispersion en 1730. Au Canada, l'établissement des traités a eu des répercussions vastes et de longue durée. L’interaction entre les colons français et les Autochtones dans ce qui allait devenir le Canada était basée sur le commerce; les mariages mixtes et l’évangélisation étant considérés comme des vecteurs d’assimilation. L'organe administratif qu'est le ministère des Affaires indiennes est créé à l'époque coloniale et a pour mission de gérer la relation entre la Couronne et les Premières Nations. Selon le libellé du paragraphe 91(24) de l'Acte de l'Amérique du Nord britannique, qui précise que la responsabilité du gouvernement fédéral se limite aux « Indiens » et n'inclut aucun autre groupe autochtone, les Inuit des Territoires du Nord-Ouest ne tombent pas sous la responsabilité de ce qui était alors le département des Affaires indiennes. Les pêcheurs bretons et normands entrent en contact avec les peuples algonquiens du Nord-Est — Mi’kmaq, Malécites, Passamaquoddy, Abénaquis, Innus et d’autres — au début du XVIesiècle, sinon plus tôt. Introduction. Les colons francophones ont toutefois maintenu des liens avec les communautés autochtones. L'article 4 du traité prévoit le transfert à la Grande-Bretagne de terres d’Amérique du Nord situées à l'est de la rivière Mississippi. En particulier, certaines communautés autochtones jouent un rôle clé dans la Garde côtière auxiliaire en intervenant dans des situations d'urgence dans leurs eaux locales. Il est possible que cette organisation politique, dont les effectifs ont augmenté avec les années, soit née au début du régime français, au moment de la création des premières réserves indiennes dans la vallée du Saint-Laurent. Les instructions publiées par Louis XIV en 1665, qui resteront en vigueur jusqu’au transfert des territoires à la Grande-Bretagne en 1763, exigent « qu’on n’usurpe point les terres sur lesquelles ils sont habituez soubs prétexte qu’elles sont meilleures ou plus convenables aux François ». L’histoire des Autochtones au Canada est riche et diversifiée. Ces délibérations donnent lieu à des synthèses rédigées sous la forme d’ordonnances royales. La carte montre les délimitations des zones associées aux ententes sur les revendications territoriales globales et sur l’autonomie gouvernementale conclues entre les Premières Nations et le gouvernement canadien depuis 1973.

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